عودة ديانا من الصيد - بيتر بول روبنز. 136 × 184
في عام 1608 ، جلب روبنز (1577-1640) ، العائد من إيطاليا إلى أنتويرب ، اهتمامًا بإرث الفن والأدب القديم ، الذي لم يتلاشى فيه طوال حياته وأصبح حجر الزاوية في الإبداع والتفكير في الفن. استخدم مؤامرات الأساطير اليونانية والرومانية للعديد من لوحاته ، وخاصة اللوحات المخصصة.
إلهة ديانا انجذب روبنز للغاية ، لأنه في الأسطورة عنها ، تم الجمع بين موضوع مفضل آخر ، الصيد ، مع العصور القديمة. تم دعم مصلحة الرسام من قبل رعاته الملكي والأرستقراطي: كان الصيد هو الامتياز الحصري لهذه الدوائر. قام الفنان بإنشاء سلسلة من لوحات الصيد ذات التنسيق الكبير ، والتي يعتمد الكثير منها على قطعة أثرية.
على عكس اللوحات الأخرى التي ينقل فيها السيد شفقة النضال ، يتركز اهتمامه في هذه اللوحة على جمال الصياد القديم. ديانا ، المدافعة عن النزاهة الأنثوية ، تقف مع رفاقها أمام مجموعة من الشهداء ، الذين يمثلون ، بالمناسبة ، قطبًا آخر من اهتمامات روبنز - كل ما يتعلق بالباتشانيا. يرسم رمح ديانا بشكل حاد هاتين المجموعتين ، عالمين. ما مدى اختلاف مظهر المشاركين: من بين الشجاعة مخلوقات ذات أرجل ماعز متوحشة في شغفهم ، محاطًا بديانا ، التي تنضح بنفسها سحر الطبيعة الأنثوية ، رفاقها الجميلون الإلهية. تُظهر Satyrs وفرة من الفاكهة ، وتلمح إلى كيفية نبيذ كبير منها في المستقبل. في المقابل ، ديانا لديها طيور وأرنب (رموز الملذات الحسية) التي قتلتها في مطاردة. بالمعنى الرمزي ، يعبرون عن إنكارهم للملذات المقدمة.
غالبًا ما جذب الفنانون الهولنديون في القرن السابع عشر ، الذين لديهم أحيانًا تخصص ضيق ، زملائهم عندما كانت الصورة بحاجة إلى تصوير شيء لم يكونوا فيه قويين بما فيه الكفاية. لذلك ، تم رسم الفواكه والحيوانات على اللوحة المعروضة بواسطة فرانس سنايدرز ، المشهور بالحياة الثابتة والصور الحيوانية المشابهة.
