المتاحف والفنون

رسم رؤية حزقيال ، رافائيل

رسم رؤية حزقيال ، رافائيل

رؤية حزقيال - رافائيل. ج 1518

قام رافائيل برسم هذه اللوحة الصغيرة بالزيت في حوالي عام 1518. وتتوافق خلفية اللوحة تمامًا مع الوصف الكتابي لهذه الرؤية: "... أتت رياح عاصفة من الشمال وسحابة كبيرة ونيران دوامية والإشراق من حولها" (حزقيال 1: 4). في نفس الرؤية ، يصور الله طافياً في الهواء ، مدعوماً بـ "شبه أربعة حيوانات". التقاليد المسيحية تحددهم بأربعة مخلوقات مجنحة: رجل أو ملاك ، أسد ، ثور ، نسر ، يرمز إلى الإنجيليين الأربعة (مارك ، جون ، ماثيو ولوك) في الفنون البصرية. كان هذا التقليد ، وليس الوصف الفعلي لرؤية حزقيال ، هو الذي اتبعه رافائيل في كتابة هذه الصورة.

إن صورة الله الآب نصف العارية ، على الرغم من الشعر الرمادي مثل العبرية قبل الأبدية (دانيال 7: 9) ، ولكن مع جسد رجل في أوج عصره ، تم تصويره في روح عصر النهضة ؛ الله مثل المشتري ، ملك آلهة العصور الوثنية. يتم نقل القوة الهائلة للرؤية من خلال المقارنة مع حجم المناظر الطبيعية: في الجزء السفلي من الصورة يمكن رؤية الشكل الصغير لحزقيال نفسه ، الذي انتزع من الظل بواسطة شعاع ضوئي ساطع.

الله. في العهد الجديد ، أعطى المسيح الأمر لتلاميذه: "... اذهبوا ، علموا جميع الأمم ، وعمدوهم باسم الآب والابن والروح القدس" ، حيث جاءت عقيدة الثالوث الأقدس. في التمثيل الفني للثالوث ، يظهر الإله الواحد في ثلاث وجوه: الله الآب ، الله الابن - عادة بالوصم ، والله الروح القدس ، غالبًا في شكل شعاع نور أو حمامة.

في عصر النهضة ، تم تصوير الله الآب كشخصية ثابتة لرجل عجوز بشعر رمادي طويل ولحية متطايرة ، كما في لوحة Masaccio Trinity (1427-1428). الله الأب على اللوحات الجدارية لخلقة مايكل أنجلو (1509-1512 ؛ كنيسة سيستين ، الفاتيكان. روما) يشبه المشتري.

عادة ما تكون صفات الله هالة مثلثة تمثل ثالوثاً. الكرة نتيجة لأنشطتها بصفتها خالق العالم ؛ أو الحروف اليونانية ألفا وأوميغا ، مما يعني قوته على بداية ونهاية معالم الأشياء.


شاهد الفيديو: تفسير سفر حزقيال - الإصحاح الخامس - بداية من الآية 5 - القمص داود لمعي - ساعة على الهوا (شهر اكتوبر 2021).